Голубые экраны лезут в очи и в уши
Рвут на части еще не созревшие души
Сатанинская рать нам построила сети
И сидят в них попав , пожилые и дети
И никто в них не бьется в конвульсиях смертных
Усыпил сатана здесь и мудрых, и верных,
И криков не слышат _ Жених вот грядет...
Нет. Спит у экранов Господний народ...
Очнитесь! Проснитесь! Спаситель у двери,
Давали ведь вы обещание верить...
Ужель позабыли? Ужель отреклись
И больше не манит небесная высь??
Ужель Иисуса пробитые руки
Терновый венец и распятия муки
Нам сил не дают для земного пути?
Ужели нам в небо теперь не войти?
Вставайте! Проснитесь! Уж мудрые девы
И масло подлили чтоб ярче горело...
Вставайте! Жених наш у двери нас ждет
Готовый на брак, в Его радость войдет...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Огромное спасибо за стихотворение, прекрасно написано и очень своевременное, много еще Божьих деток сидят перед голубым экраном, спасибо еще раз. Благословений вам, пишите, и да прибудет на вас Его благодать на благодать!!! Комментарий автора: Благодарю вас сестричка за слова благодарности, добрый отзыв и ваши благословения... да прибудет и над вами милость Господа, Его безмерная любовь и благодать.
люба
2015-05-06 18:52:57
очень мудрое стихотворение и своевременное Комментарий автора: Благодарю вас за интерес к моей страничке и за отзыв... Да благословит и вас Господь мудростью поступать благоразумно в наше такое не простое время.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
