«Если завтра война…» (По поводу статьи в газете «Тимофей»)
Чтобы оправдать свои неприглядные поступки, некоторые христиане, являясь служителями Нового Завета (2 Кор. 3, 6), часто ссылаются на старозаветные библейские примеры и заповеди. Например, чтобы паразитировать или быть на иждивении церкви, они ссылаются на левитов, забывая пример апостола Павла (Дея. 18, 3). Чтобы оправдать свои корыстные цели, они укажут вам, как израильский народ, уходя в пустыню, ограбил египтян. Чтобы узаконить убийство, они тоже найдут множество примеров в Старом Завете (например 3 Цар. 18, 40) и т. д. и т. п. При этом они приговаривают, что руководствуются Божьим Словом – Библией. Да не Библией мы должны руководствоваться! Если мы христиане, то мы должны руководствоваться учением Иисуса Христа! А Библия (Старый Завет, закон) нужна была для того, чтобы подготовить нас к принятию грядущего Мессии, что она и сделала (Гал. 3, 24).
Закон Моисеев предусматривал самозавершение: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, - Его слушайте» (Вт. 18, 15). Это было пророчество о Христе, которого мы теперь должны слушать, как некогда слушали Моисея (Моисеев закон). А учение Иисуса Христа – это Евангелие только любви и добра, и никакого зла. Христос – Пастырь добрый!
Старый закон предусматривал и убийство (Вт. 13, 9), и побивание камнями (Вт. 22, 24), и ненависть (Мф. 5, 43), и месть (Чис. 31, 2), и много кое-чего злого, чего не предусматривает Иисус Христос.
Мы живём в другое время. Бог, конечно, не изменился. Изменились мы (народ), выросли из детских штанишек, и детоводитель (Гал. 3, 24) нам уже ни к чему. Нам теперь нужно познать доброго и любвеобильного Спасителя (Ин. 17, 23), призывающего следовать за Ним (Ин. 14, 6).
Бог-Отец в Старом Завете призывал подражать или следовать Его указаниям (закону), данному для народа. А Сам Он, как хозяин положения (Творец), мог и создавать, и уничтожать (убивать, поражать) народы и др. Это Его право! И не надо думать, что то, что позволено Богу, то разрешается и нам. Богу было угодно поразить Христа (Ис. 53, 10), но Он это делал руками беззаконников (Дея. 2, 23), которые ответят за свои злые дела.
Также и войны, предсказанные Иисусом Христом (Мф. 24, 7) были и будут осуществляться руками беззаконников. А Себе Господь избрал особенный народ, ревностный к добрым делам (Тит. 2, 14). Поэтому овцам Иисуса Христа не к лицу идти на войну, как бы там ни обосновывали это, патриотизмом ли, защитой отечества или долгом.
Первосвященники и фарисеи тоже боялись, что, если весь народ уверует в Иисуса, то «придут римляне и овладеют и местом нашим, и народом» (Ин. 11, 48), ведь Иисус Христос, приходя в Своё отечество (Мф. 13, 54-57), не насаждал патриотизма. (Это дело политиков, а не христиан!).
Евангелие Царства – это космополитическое учение, оно для всех государств, континентов и народов одно. И христианам одного государства убивать христиан другой страны – это не христианство. (Как же вы намереваетесь жить в одном Царстве Божьем?) «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу», а сатанинское отдайте делать сатане! Каждый служи тем даром, какой имеешь (1 Петр. 4, 10). Пусть преступления делают преступники.
Если же нас упрекнут, что мы прячемся за их спины, то это просто язвительная колкость. Во время войны тысячи христиан с открытым забралом шли на расстрел или в концлагеря, но отказывались стрелять в человека. Лучше стать жертвой, чем палачом! А сейчас, когда есть альтернативная служба, христианам не стоит даже и поднимать вопроса о службе в вооружённых силах. Тут всё предельно ясно! Просто, многие ищут более лёгких путей. Но лучше пострадать за добрые дела, чем за злые. Собственно говоря, всякая дискуссия о службе в армии порождается только тем, что многим не хочется страдать ради Христа. А как же тогда сбудутся Писания: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15, 20)? А кто не берёт креста своего, тот не достоин Христа (Мф. 10, 38).
Но человек есть человек. И кто чего достиг, так волен и поступать. Сверх сил никто ничего не сможет понести. Однако рекомендовать любовь Христову украшать автоматом Калашникова или утверждать, что добро тоже должно быть с кулаками – это антихристианский принцип.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 6034 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 2,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Надо же! Апостол Павел хоть чем-то хорош!
Видно что-то в поднебесье сдохло. Комментарий автора: Место Писания! Зачем скрываться под псевдонимами? Праведник смел, как лев! Христианам нужно сражаться с открытым забралом!
Да благословит Вас Господь!
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Псалом певца современного. Приезжего. - Александр Монтик Размышляя о музыкальном служении в современных христианских церквах с точки зрения «предстояния пред Господом» (что является одной из задач левитского служения, Втор. 10:8), я представил, как могли бы выразить сущность своего служения многие современные певцы, использующие не природные качества человеческого голоса и натуральные музыкальные инструменты, а достижения современных электронных технологий.
Александр Монтик
